• 桃夭:礼仪所要表现的是什么
    美编   发表于 2018-12-13 14:48:28

    通过对佛门礼仪的学习,我对佛教有了更深刻的理解。我认识到,只有努力学习佛门礼仪并持续不断地将所学习的到佛门礼仪和自己的现实人生联系起来,才能更好地培养良好品格,具备佛弟子应有的威仪。  查看全文>>


  • 释慈净:破解生命之迷
    菩提书院   发表于 2018-12-13 11:59:56

    证得自性并不容易,但我们可以从观念上通达无我,做"我“真正的主人,掌握自己的生命方向,解开生命的迷底,回归生命的本质,得到真正的大自在。  查看全文>>


  • 净芸:不做头埋在沙堆里的鸵鸟
    美编   发表于 2018-12-08 12:22:07

    对照自己,我愿意走出固有的舒适圈吗?我愿意为了追求真理而勇敢地与自己的恶习对抗吗?面对修行路上的各种妖魔鬼怪,我有坚强的毅力去降伏吗?修行路上的十魔,可都是要拿刀向自己血淋淋地开刀呀,那都是常人无法忍受的痛??!我愿意发起勇猛精进的心去战胜魔军吗?  查看全文>>


  • 智景:活着是为了……
    美编   发表于 2018-12-08 12:11:28

    原来自己以前的绝大多数认识都是错误的。世界上的一切都是无常的,我们找不到任何永恒不变的东西。财富,名利,地位,家庭,这些都不是我们究竟的追求,唯有三宝才是我们最终的依靠。  查看全文>>


  • 悟赡:看清自己,精进修学
    美编   发表于 2018-12-07 10:57:53

    师兄们说,导师每天带领大众修定课前,都要先自己打坐,以能带给大众清净的修习皈依之心。对照善知识具备的十德标准,导师没有一个不符合。想起玄奘大师、鉴真大和尚为了求法、弘法,经历的种种磨难,今生我能值遇这样的善知识,接受佛陀的正法,是多么来之不易呀!我却不知道珍惜,我流下了惭愧的泪水。  查看全文>>


  • 法志:我对三级修学止观修行的理解
    美编   发表于 2018-12-06 11:11:37

    三级修学的修学模式在于帮助我们完成观念的转变,心态的调整,生命品质的改变。当然,观念、心态和生命品质的改变这只是一个开始,因为这更多的是座上功夫,像是静功。而服务大众模式则为我们创建了一个反复对境训练心行的机会,是一个善所缘,做的是动中功夫,是座下功夫  查看全文>>


  • 净谦:“苦”与“集”
    美编   发表于 2018-12-06 11:03:40

    十二因缘引导我认识到家的问题所在,去看到家和家人的缘起,对家尽可能不去粘著,不设定,不渴求,这样才能够消融在这种因缘因果的过程中,才能真正能够做到——存在,即存在,来到,即来到;处于其中,安于处于其中,出于其外,淡然放下出于其外。  查看全文>>


  • 释真果:无常的魅力
    美编   发表于 2018-12-06 11:00:57

    从而,使我在这有限的人生中,不得不收敛些许的放逸和懈怠。我虽然没有“而今识尽愁滋味,欲说还休”的无奈,但也应该时刻提醒自己,“念死无常,仿佛警世的钟声,振聋发聩。每一声都在提醒我们,珍惜现有的每分每秒,用来完成今生最重要的使命,就像临终者珍惜所剩无多的时光,不敢稍有懈怠。  查看全文>>


  • 智湛:发现隐藏的不善心
    美编   发表于 2018-12-05 10:50:33

    运用善心所的心理逐一对照自己,我原来一直以为自己是一个很善良的人,直到今天,我才知道自己是一个隐藏着不善的人!因为我内心有种种不善的种子,所以我才有种种烦恼。  查看全文>>


  • 麦麦:用观察修重看那个人
    菩提书院   发表于 2018-12-04 10:16:41

    把法落实到心行,这是我一直以来的弱点。这次完成法义学习后,我就努力地思考:我在生命中该如何完整、准确、透彻地理解法义,把法落实到心行?  查看全文>>


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