兩套模式和六度修習

  《菩提道次第略論》修學課68

  這期法義導師從三個方面做了開示:

  第一、總的講解,何為菩薩戒?

  1.菩薩戒也就是菩薩學處,從總的類別進行歸納主要就是六度:布施,持戒,忍辱,精進,禪定,般若。不同于別解脫戒之處在于,菩薩戒先要學習內容,知道是怎么回事--覺得自己可以做到--能夠承擔--歡喜去受持。

  2.六度修行的意義:通過六度修習完全能夠成就“舍凡夫心,成就佛陀品質”,所以六度是菩薩道修行的要領,是引導我們通達成佛修行最好的方法!

  第二、從六個角度來闡述為什么要安立六度?為什么必須一律全修?

  1.六度可以幫助我們成就增上生,這個良好的身份包括:“財富,身體,眷屬,事業,定力,智慧”六種盛事。

  2.菩薩行最終要達到的目標就是成就自他兩種利益,而六度里前三度“布施,持戒,忍辱”成就利他,后三度“精進,禪定,般若”側重于自利。所以,從完成這兩種利益的角度來講必須安立六度!

  3.通過六度的修習,可以完成圓滿的利他。而且,圓滿的利他過程中也可以完成究竟的自利!

  4.為總攝大乘菩薩道的一切修行建立六度,因為六度里包含了大乘菩薩道的一切修行內容。

  5.修習六度可以幫助我們成就一切修道所應該具備的方便。6,從成就戒定慧三學的角度來說,不論解脫道還是菩薩道的修行,都不出三無漏學,而六度具足三學的內容。

  第三、六度的安立次第極其原理。

  三個次第:生起次第--前者是引生后者的因緣;勝劣次第--后者心行較前者更高貴;粗細次第--心行的生起是前易后難。

  這期的修學,導師從不同的角度開顯了六度的每一度內容,打消了我一開始對于六度的敬畏。也清楚了六度必須按次第,完整的修習,缺一不可!以前認為六度是菩薩的修行,離自己很遠。通過導師的開示才明白,原來在兩套模式里蘊含著六度的修行!自己只需要按著模式去修學和做事,就是在修六度。仔細思惟之下,真是欣喜若狂!也由衷的感恩導師!結合著義工行,分享一下自己對于六度的理解,請師兄們指正。

  拿一場讀書會的導讀來說:

  1.每一次的導讀都是在行布施,也就是服務大眾模式的踐行。不論沙龍還是讀書會都是為了接引大眾正確理解和接受佛法,都屬于法布施。

  2.而成就每一場讀書會需要有持戒的過程,比如前行會時我們義工要學習六和敬還有崗位職責,這些都屬于持戒部分。通過這些學習讓自己帶著一種“服務大眾,利益別人的”心去做義工,這些持戒的效果直接影響到布施的質量!

  3.在和書友交流的過程中,如果遇到對方起了嗔心,要做到接納和包容,然后再去善巧的引導。這個過程就屬于忍辱,比如碰上來的書友是老修行,觀念上有可能直接跟導讀員沖突,這時候導讀員的態度來自于自己忍辱修的程度!這個過程非??简瀸ёx員的素質。

  4.想要做好一次導讀,核心之一在于對當期法義的熟練掌握。如何達到熟練呢?就需要精進的修學,我自己的習慣每一次導讀對于法義要修學6遍以上,直到自己可以不看書,腦子里能有一個導讀提綱。

  5.禪定和般若,現在來說還很難做到,但是也有修行的方向。導師說過,長時間安住于善所緣和正見,也是一種禪修。那么整場的讀書會導讀過程中,如果可以安住于當期法義,如法的導讀,那么也是一種禪定。

  6.智慧的增長其實是潤物細無聲的,每次導讀后的結行會,找出自己的不足,下次加以改正,這其實就是一種生命品質的提升過程!

  其實六度在生活學習中都可以用起來,關鍵在于自己是否用心去修!感恩導師的善巧開示,讓我對于六度的理解更加清晰,頂禮導師!