本課學習《三主要道頌》之出離心,從定義、修法和生起標準三個方面學習了出離心。整個中士道都是在告訴我們生起出離心的重要性,因為輪回的本質是痛苦的,所以要尋求真正的快樂必須認清生命的真相,從而舍棄有漏的快樂,將生命用于追求究竟的快樂。

  世人都以事業、感情、家庭、名利為追求目標,這些輪回的快樂并不是沒有快樂可言,而是說這些快樂是短暫的,一旦我們依賴的這些快樂發生變化,就會給自己帶來痛苦。痛苦比快樂多得多,所以說追求這樣的快樂是很不劃算的。如果遠離這種苦多樂少的生活?就需要認識到產生痛苦的根源是我自己錯誤的認識和煩惱。出離,也并不是出離某個環境,而是要從這種迷惑和煩惱的生命狀態中走出,從而斷除產生痛苦的根源。

  具體如何修出離心?首先,需要認識到暇滿人身義大難得,得到這樣的人身是非常不容易的,要實現暇滿人身的最大價值,就需要通過修學佛學、解脫生命的迷惑和煩惱,成就佛菩薩的品質。其次,要認識到死亡的必然性、無常性,自己世間的追求在死亡面前都是沒有任何價值的。只有深刻認識到輪回快樂的荒謬,才會想要放下這些微不足道的追求,進而將寶貴的生命投入到解脫、成佛的努力中。

  學習到這一課的時候,每次看都會讓我有一種超然的感覺。原來我那么的痛苦,就是因為我太執著了,我執著于工作,就會被工作綁住。我執著家人,就會被家人綁住。難道不是嗎?我是多么不自由,我是個活生生的人,可是為什么我不能主動去選擇自己的人生?我總是怪家人對我限制太多,其實我自己也沒有足夠的勇氣獨立地面對自己的人生。我不想要家人的束縛,但卻離不開他們在經濟上和情感上的支持。因為我有輪回快樂的需求,所以我解不開這種束縛。

  我希望自己更加獨立,當我看到親朋好友夫妻恩愛,還有可愛的孩子時,我也會羨慕??墒俏乙仓?,這是有代價的??偸遣粫r能聽到不同的家庭有不同的問題,婆媳的問題、孩子的問題、財產的問題、感情的問題……我看到的好只是其中一面。這些都會讓我對婚姻生活產生恐懼,倒不如一個人自由自在。

  可是我還在俗世的生活中,不僅僅是婚姻,還有工作、孩子等等問題,真不敢想象。但是,我問自己有出家的心嗎?我又退縮了。我有沒有足夠的勇氣和決心放棄世俗生活。我依然還有各種各樣的需求,說到底,我只想過快樂輕松的生活,不想要麻煩。

  所以,我既出不了世,也入不了世。如何才是正確的做法?回想我過去的生活,生活沒有目標,在享樂中虛度光陰、消耗健康和福報,真的是太可惜了。而這些快樂太短暫了,兒時迷戀于玩游戲,把眼睛玩近視了?,F在我已經對游戲沒有任何興趣了,而近視卻要伴隨著我一輩子。還有多少這樣短暫的快樂,快樂消失了,帶給我的確實永生甚至生生世世的傷害。除了必要的生活,真的不能再拿這個身體去享樂、去造作惡業了。

  聽大人說,我小時候長得很好看,但是現在卻越長越難看了。并不是說我就要努力讓自己變得好看,而是我知道,在這短短的二十幾年里,我是如何糟蹋這個人身的。貪欲、嗔恨已經污染了我的內心,生活沒有規律,自然顯現出來的也是各種不圓滿。

  生命是無盡的積累,但是卻無法返回。我曾希望生命能夠重來,現在我認識到生命的確可以重來,只是當我再來的時候,我可能已經不知道變成了什么,投生到哪里了。我在無盡的過去生中,一定也是這樣無數次地希望,希望我再得人身,我發誓,一定好好修學佛法,依教奉行。好在,我還有機會,在死亡之前,一切都還有扭轉的余地。一定要好好修學,痛改前非。

  我告訴自己,我現在努力工作,是為了給自己創造更好的修學因緣。只有一件事是我可以用盡全力去做,而且絕對沒有任何副作用的,以后絕對不會后悔的,那就是修學佛法。有一分因緣,就努力去踐行。發出離心者是勇敢者,不懼苦,不貪樂。出離心者,一定是人群中的少數者,但是又要力排眾議,在各種阻力中砥礪前行。我想擁有這樣的品質。