文│釋章至

  以前,我沒想過地球的災難和自己有什么關系,所以每次聽說空氣污染嚴重、霧霾、臭水溝、氣候變化等現象,都覺得這些跟自己毫無相干,那是企業家的事兒,他們為了掙錢,把大自然都破壞了,是他們的錯。
  學習了《佛教的環保思想》后才知道,我們的生存環境之所以會惡化到今天這種危機四伏的地步,究其根源,都是人類的貪婪所導致的。在《佛遺教經》中,佛陀曾告誡弟子們:“汝等比丘,當知多欲之人,多求利故,苦惱亦多。少欲之人,無求無欲,則無此患。直爾少欲,尚宜修習,何況少欲,能生諸功德?!币虼?,對于一個修道人來說,過多的欲望,會阻礙我們解脫;對于整個人類的命運來講,過多的欲望,會造成毀滅性的災難。
  欲望之所以如此有“能量”,就在于它永遠都處于發展進程之中,如果不從根本上對治它,它就會無休止地驅使我們為之效力,因為欲望是無所不在的,我們往往在不知不覺中被它控制,將自己的主權拱手相讓,那么如何才能對治它呢?
  佛陀接著告訴我們:“若欲脫諸苦惱,當觀知足。知足之法,即是富樂安隱之處。知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。不知足者,雖富而貪;知足之人,雖貧而富。不知足者,常為五欲所牽,為知足者之所憐憫,是名知足?!?br/>  佛教認為,心靈是主導人類行為的關鍵力量,“心凈則國土凈,心染則國土染”,如果希望擁有清凈、安定的世界,首先要凈化我們的心靈,克服我們心中的貪嗔癡三毒,只有這樣,人類社會才會有光明的前景。
  人類之所以被稱為萬物之靈,是因為擁有一顆不同于動物的心。我們的煩惱和痛苦來自心的感覺,快樂和幸福亦復如是。所以說,我們要充分認識到這顆心的作用,正是它直接或間接影響著世界的改變,從這個意義上說,生態環保能否見效,關鍵在于以什么樣的心態來對待自然,健康而正確的打開方式應該是:
  一是感恩心。人類總是不停地追逐,卻不懂得對已經擁有的一切心懷感恩,我們要感恩大自然的饋贈,大自然不僅為我們提供了賴以生存的物質,它的寧靜、祥和還滋潤著我們的心靈。
  二是尊重心。我們只有正確認識人與自然的關系,尊重自然的發展規律,才能與自然和平相處,所以說,生態文明就是建立在人與自然的平等關系上。
  三是愛心。大自然對人類的愛似乎沒有任何條件,又似乎無窮無盡。但是,如果我們對世界缺乏愛心,不去創造愛的因緣,我們擁有的一切很快就會結束。
  千萬年來,大自然無償地哺育著人類,但它也是有血有肉的,一旦它的血肉被不斷地榨取后,它也需要愛護,需要休養生息。所以說,如果我們對自然能夠付出愛心,自然也能對人類付出愛心,社會就能呈現“我愛人人,人人愛我”的和樂景象。
  慈與悲是愛心的升華,是對自然最有力的保護措施,也是實現人間凈土的力量。